五台山徒步大朝台,你想要的干货全

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#徒步五台山，东台北台南台，一路走来，天地辽阔。一天，两天，三天路线都有，总有一款适合你#草原五台山，沿途高山草甸，草原，灌丛，牛马成群#森林五台山，山脊线上行走，下山穿越森林#云海五台山，人在云海，云从你身边穿过，翻越山脊（不是每次都能看到，看运气）#人文/宗教五台山，康熙五次，乾隆六次，到达五台山，宗教信仰中心，寺庙众多，历史悠久，青庙黄庙齐聚#想了解藏传佛教，假装在西藏，风马旗，尼玛堆，大宝寺，罗睺寺，安排，内地藏传佛教中心，曾到过五台山#体验/修行五台山，挂单寺院里，四点上早课，六点扫寺院，遇到千僧斋，盂兰盆法会，别一样的体验#文青五台山，佛光寺，南禅寺，唐朝寺院，梁林寻访佛光寺，了解一下#避暑五台山，海拔-，夏天早晚台顶要穿袄，三伏天用不着空调，别称清凉山#仅仅到此一游，旅游的五台山，台怀镇经典寺院转几个，观光车可上台顶，看看演出《又见五台山》，大致这名字，安排5A风景区，世界文化遗产，四大佛教名山之首，综合人文与自然景观，华北地区最独特的所在

一、五台山概述

五台山，位于山西省忻州市，景区规划面积平方千米，行政管辖面积平方千米。中国佛教四大名山之一、文殊菩萨道场。年，被评为国家AAAAA级旅游景区。年6月，五台山被列入世界文化遗产。

五台山、一个自然景观，一个人文景观，都有独特性。和华北其他地区很不一样的感受。对于徒步者来说，最重要的是它实在拥有着北方地区无以伦比的美丽，有着朝圣之路的传统美名，这就足可以心动，然后出发了。

二、自然景观

因为海拔较高，遍布高山草甸与森林，五台山的自然景观在华北地区很有独特性。

从最低的台怀镇，到最高的北台顶。海拔在米到米之间，山腰到山底以高山草甸为主，山腰以下温度、水分较好的地方为森林，不是荒无人烟的原始森林，称为原生态的树林更为合适。

森林树种，略微相似东北。从中穿越由森林感受。山顶绵延几十公里，高山草甸，高原牧场，沿途由牛群马群，森林中有狐狸、松鼠。当然看到可能性较小。

徒步的话，五台山一路上基本是在山脊线上，尤其东台——北台，可见天地辽阔，高山草甸，尽览自然风光。

气候，因为海拔较高，气候凉爽，可谓避暑胜地。山下的台怀镇在夏季很凉快。夏季山顶早晚需要棉服。因此，五台山又称为清凉山，也部分因为气候原因，与青藏高原相仿，使其成为藏传佛教在在内地的一个中心。(引用百度百科的介绍)

木质植物

五台山森林面积29.43万亩，覆盖率44.83%，其中天然林占63%，人工林占37%。森林群落主要由木本植物——乔灌木组成。植物群落因海拔变化呈一定规律性，即亚高山分布着耐寒矮小的高山草甸灌木，中山、低中山分布着高大的针阔叶树种及伴生灌木。木质植物资源共42科，71属，种。

野生草本植物

五台山野生草本植物大部分是天然牧草，草地面积.4万亩，占山西省天然草地的7%。野生草本植物共多种，其中产量高、品质好的有58种。野生草本植物类型有亚高山草甸、高中山地草甸、低中山地草甸。

三、人文景观

五台山是第一佛教名山。可能大家普遍第一印象，宗教是迷信的，但在五台山，不一样的感受，虔诚信徒众多（山上有假僧人，是另外一回事）。寺院很多，如果泛泛看，寺院建筑规制大多相似。但五台山东汉时已开始建寺院，北齐时寺院已达到两百多座。宗教信仰历史悠久，寺院都有自己独特而悠久的历史。

比如显通寺，清朝时康熙多次到达显通寺。是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙。该寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额“大显通寺”。年，国务院将显通寺列入全国重点文物保护单位。

该寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑余间，且大多为明清时期的建筑。中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁。铜殿铸于明万历三十八年（公元年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧，是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有释迦摩尼舍利塔，俗称大白塔，故名塔院寺。耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。现在的大白塔，据专家研究，始建於元大德六年（年)，由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”，将以前的慈寿塔置於大塔腹中。该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。建成後，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年(年)，朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历（年)，皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。

罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，据说由于此处显过圣灯，清朝时由青庙改成黄庙，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。据传，罗睺寺过去香火鼎盛，尤其是黄教的信徒，经年络络不绝，它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。在山门前有一对唐代石狮，大而雄壮严，为五台山仅存，寺内共有四重大殿，分别为天王殿、文殊殿、大佛殿和第四重殿。

在第四座大殿里，有寺内最吸引人的景观——“开花现佛”，殿中央的木制彩绘大莲花会徐徐绽开，露出藏在里面的四尊阿弥陀佛像。

显通寺、塔院寺、罗睺寺是全国重点文物保护单位，五台山的其他全国重点文物保护单位还有碧山寺、菩萨顶、佛光寺、南禅寺。

罗睺寺，菩萨顶，是藏传佛教寺院。多个、班禅到达过五台山。青庙、黄庙并存，也是五台山一个特色。四、文青的五台山

佛光寺的发现

隋唐之际，佛光寺已是五台山名刹，寺名屡见于传记。敦煌第61窟壁画上的唐中叶绘制的五台山图，佛光寺居显要地位。年，法国人伯希和到达敦煌，拍摄了敦煌石窟壁画照片，编号、测绘、摄影和文字记录，其中伯希和主要负责文字记录，抄录大量的洞窟各类题记，测量师瓦扬和摄影师努埃特分别负责测绘与洞窟拍摄。

伯希和共计编号至号，其中莫高窟南区洞窟至号，北区、号，中间空缺号洞窟不详。《伯希和敦煌石窟图录LESGROTTOESDETOUEN-HOUANG》是伯希和其助手在莫高窟拍摄的所有洞窟壁画照片资料，年由法国巴黎保罗格特那书店出版，共分六卷。该“图录”被认为是世界上最早最全的一部敦煌莫高窟壁画图录。共收集敦煌莫高窟原始资料图片幅，涉及个洞窟。梁思成、林徽因看到了第61窟壁画的五台山图。

年6月，梁思成、林徽因和中国营造学社的成员前往山西五台山，寻找他们在敦煌第61窟壁画里看到的唐代寺庙。因为自营造学社成立以来，没有发现唐代以前的木构建筑。甚至在此之前，有日本建筑学者断言“中国大地也没有当代以前的木构建筑，要想亲自目睹唐代的木构建筑，只能到日本的京都和奈良去。”幸运的是他们找到了。找到以后，梁思成兴奋的称佛光寺东大殿为“中国第一国宝”，甚至后来有人称其为“中国木构建筑的活标本”。

佛光寺东大殿采用梁柱木结构作为框架，以柱子承重，以樟卯固定接头，是一种柔性结构体系，已接近于现代框架结构。房殿式屋顶，屋檐出挑近四米，坡度平缓，显得舒展平稳。殿身与屋顶之间的斗拱硕大，在整个立面中的尺度感和重量感因而特别突出，具有很好的结构作用和装饰效果。柱子向内倾，倾斜度由里向外依次加大，起到了稳定大殿的作用。

东大殿的墙壁上，还有唐代壁画十余平方米，内容均为佛教故事。上千个人物，连同他们的饰物、衣纹，画得都很细腻。庄严的佛像，慈善的菩萨，威武的天王，多姿的飞天，虔诚的信徒、供养人，画得都很生动。衣带飘动，拂袖潇洒，体现了唐画的风韵。

大殿的左右四根梁下，还有不少唐朝人留下的题记。“敕河东节度观察处置等使检校工部尚书兼御史大夫郑”、“功得主故右军中尉王”、“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”等等，字迹非常清楚，是珍贵的唐人墨迹。

东大殿居高临下，雄伟古朴，气势壮观，是五台山最大佛殿之一，无论在构造做法上，还是在造型比例上，都集中地反映了唐代木结构建筑的特点，在我国乃至世界建筑史上都占有重要地位。

南禅寺正殿重建于年（唐德宗建中三年），是我国现存最古老的唐代木构建筑，堪称国宝。唐建大佛殿，为南禅寺主殿，外观秀丽，形体俊美、古朴。三间正殿高大雄伟，据实际测量，面宽十一点六二米，进深九点九米。方整的基台几乎占了整个院落的一半，大殿三间见方，单檐灰瓦歇山顶，全殿由由台基、屋架、屋顶三部分组成，共用檐柱12根，殿内没有天花板，也没有柱子，梁架制作极为简练，墙身不负载重量，只起隔挡的作用。屋顶重量主要是通过梁架由檐墙上的柱子支撑。檐墙起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。四周各柱，柱头微向内倾，与横梁构成斜角；四根角柱稍高，与层层迭架、层层伸出的斗拱构成“翘起”。即使梁、柱、枋的结合更加紧凑，增加了建筑物的稳固力，又使出檐深而不低暗，使整个大殿形成有收有放、有抑有扬、轮廓秀丽、气势雄浑的风格，给人以庄重而健美的感觉。屋脊两端装饰着鸱吻。全殿结构简练，形体稳健，庄重大方，体现了我国中唐大型木构建筑的显著特色。

南禅寺大佛殿内，17尊佛像仍保持唐代原貌。跟佛光寺相比，南禅寺显得简单、朴素，是村落中的小佛寺却代表着唐代中期，偏僻山庄劳动匠师们建筑水平和艺术杰作。不仅是我国存在最早的木结构建筑，也是亚洲最古老的唐代木结构建筑，有着“唐代建筑标本的美称”。南禅寺与佛光寺一起被赵朴初称为“世间瑰宝”。

细究历史，南禅寺地处偏僻，躲过了唐武宗灭佛。佛光寺，则是灭佛以后重建。唐武宗会昌五年（）灭法，佛光寺寺内除几座墓塔外，其余全部被毁。唐宣宗复法，大中十一年（）京都女弟子宁公遇和高僧愿诚主持重建。现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即是这次重建后的遗物。南禅寺虽然只能代表唐代建筑的一般水平，但却是最早唐代木结构建筑。佛光寺虽然时间第二早，却代表着长安最高工匠水平的工艺水准。南禅寺、佛光寺都是我国民族的瑰宝，是我国大地上双星闪耀。

佛光寺、南禅寺，在现在的五台山景区范围外，景区西南方向，其他寺院在景区内。

（敦煌壁画中的佛光寺）五、徒步五台山

先说旅行社的五台山

旅行社团队游的最爱。五台山名气虽大，旅行社团队游一般只给大半天时间游玩，很多是把山西附近多个景点串联，五台山景点不过是其中之一罢了。基本行程有两种，一是在其它景点看完，住进五台山，第二天上午走景点，中午用过餐后离开，二是在别处游完，中午到五台山，下午游玩，之后在景区住下，第二天早上去其它地方。旅行团队之所以这样安排，是因为所带客人走的五台山并不是去五座山峰，而是去的五台山内的台怀镇，且景点售票的范围基本也就是台怀镇内。五台山是全国黄教、青教共容之地，寺庙繁盛，大多数都建在台怀镇内。十分有名的菩萨顶、黛螺顶、五爷庙、佛母洞均在其内。旅行社带团队一般安排去菩萨顶、黛螺顶和五爷庙，半天时间绰绰有余，有时候还会晚上安排一个自费的“再见五台山”表演，完全符合旅游的要求，即带客人到了五台山之处，也让人参观游览了最有名的佛家胜地，行程时间也特别合适，还有一场演出，满足游人的精神娱乐需求，客人满意，旅行社赚钱，这个行程是旅行社团队的最爱。大家一定要明白，这一行程即使到了五台山，也只是走了五台山内有代表性的两三个寺庙而已，远远没有看到五台山的美，五台山的深邃，五台山的真容。如果要去好好欣赏五台山，或者登山游览，建议最好不要报旅行社团队。

徒步的五台山

五台山有着典型的山地小气候，变化多端，尤其是夏天，中午还在暴晒，傍晚就会下雨。大多数情况下，天气预报只能作为参考，除非有大规模的冷暖气流过境，才会有普遍的参考意义。

台怀镇海拔，台顶海拔到之间，气象温差在六七度左右。再加上山顶多风，有明细的风寒效应，实际体感温差可达十度以上。夏天主要防风雨，但是东台、北台，几个台早晚依然需要棉衣，或薄的抓绒衣加冲锋衣。冬天主要防风寒，四季的晴天都需要防晒。所以，装备的准备原则是能带就带，有备无患，尤其适用于寒冬时节。冬天徒步，严寒大风很多，挑战很大，不适合一般人。

山顶徒步路线，海拔在-之间，山上天气夏天变化较多，降雨、云雾变化快。有云雾时，或走在云雾中，四面茫然都是雾。或见云雾翻过五台山，规模大时可见云瀑。

山脊线上行走，晴天时视野极好，可见天地辽阔。

如果住宿山顶，早上晚上需要穿棉服。五台山没有高反，看网上游记，亦无人提到高反。

为方便民众朝台和旅游开发，山上很多路段修有公路（东台——北台铺装路面，其他几个台路况一般，土路、砂石路，车辆亦可通行），有景区观光车及偶尔社会车辆通行，如果体力不能支撑，相对于其他徒步路线，下撤非常方便。

徒步路线。简单说五台山徒步路线是个0型圆圈，台怀镇在中间，台怀镇到山上有很多小路，起点、终点、下撤路线组合起来会有N种选择。最常见的起点鸿门岩，一是是鸿门岩在景区收费处外，这里作为起点可以省去门票。东台——北台路面平坦，简单。二是在大路上，有五台山火车站——台怀镇客运车辆经过这里，到达方便。三这里可以方便到达东台，北京方向来的两趟夜班火车，下车后，到东台看个日出，然后开始徒步。

顺时针、逆时针两种，全程、半程、四分之一程都可以，看起点、终点、下撤线路的组合。

顺穿强度较高，约70公里，累计爬升约米。

逆穿，和顺穿比少了东台到南台的南梁沟和护银沟一段，长约50公里，累计爬升约米。鸿门岩-东台-北台-中台-西台-南台。多数人逆穿50公里这个走法，当然也可以走完闭环，顺穿的逆时针走法。

常见逆时针走法，约50公里，体力超强一天完成，慢点三天，多数人两天。

D1鸿门岩-东台-北台-中台-西台-吉祥寺，挂单西台，或者西台下山，住宿吉祥寺、狮子窝，或者金阁寺附近村庄大南庄，住宿农家院。

D2西台、狮子窝、金阁寺出发，到南台。佛母洞，或者宽滩村下山，到台怀镇。过去都从佛母洞下山，后来景区在佛母洞查门票，现在南台后，去台怀镇的多从宽滩下撤。

时间短的话，走一天，一天路线，兼顾自然景观、人文景观。

几种选择

第一种，鸿门岩-东台-北台，北台中台之间澡浴池下撤，经过庙顶庵，到台怀镇第二种，鸿门岩-东台-北台-中台，中台下撤，经过风林寺，到台怀镇。第三种，鸿门岩-东台-北台-中台-西台-吉祥寺，下撤，经过风林寺，到台怀镇。第四种，鸿门岩-东台-北台-中台-西台-吉祥寺-狮子窝，经竹林寺下撤。第五种，鸿门岩-东台-北台-中台-西台-吉祥寺-狮子窝-金阁寺，下撤

以上几种，都是逆时针走法，圆圈的北半圈。时间紧张的话，前三种选择一条路线即可。第四种、第五种，是往前又走了一段，路程拉长，对体力要求相应提高，如果不去南台，没必要走。

五台山徒步线路起点、终点、下撤线路组合起来，几百种走法没问题。小路多，这里只记述大路。

简单总结，自然风景，人文景观，都有独特性。值得一去。

山高凉快，缺点海拔高，夏天天气变化快。

路线简单，沿山脊线行走，东台到北台有公路。各个台都有景区车上去，不徒步的话，每个台都可以坐车上去。

#旅游是要亲身经历的活动，时间、路线不同，看到风景不一定一样，个人体力、偏好不同，同样的风景，有人欢呼其中，享受美丽，或者疲惫不堪，不能走出帐篷。体验相差很大。

六、体验式旅游

五台山的寺院具有开放性，不封闭。

徒步路线上东台、北台、南台，很多寺院可以挂单，收费不贵。山下很多寺院也可以住宿。山上都可挂单，没有限制。山下游客多，好像是居士证可挂单。

寺院的作息，大概三点四点开始上早课，六点早饭，十一点中午饭。如果时间充足，晨钟暮鼓，早课斋饭，在寺院里住上几天也是不错的。

凑巧的话，还能碰上佛事活动，盂兰盆节、千僧斋等。大学去过五台山两次，分别在显通寺、塔院寺待了半月，四五点起来，八九点睡觉，可谓跟随日出月落，打扫院子，清点香火钱，择菜洗碗，体验寺院中的生活，感受很好。七、装备

登山鞋，登山杖，冲锋衣，背包（带防雨罩），雨衣，遮阳帽，袖套，速干衣，相比长线，装备简单，但防雨、防晒、保暖几个需求都要满足。

八、外部交通

中转地点太原、石家庄、保定、北京、大同、忻州等。北京方向去五台山徒步的喜欢夜班火车到位于繁峙县砂河镇的五台山站，从这里坐车到台怀镇，鸿门岩下车。石家庄、保定有大巴车到台怀镇客运站。

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五台山，值得一去！