脚著谢公屐,身登青云梯木屐经历了怎样

这等酣畅淋漓的自在，诗仙李白在攀登天姥山时好一番感叹。才情加上惬意，让李白流传下的《梦游天姥吟留别》供后人畅想。李白自在的心情，离不了满意的登山鞋——谢公屐，便因它的方便被李白郑重地展示出来。喜爱游山玩水，大概是古时诗人的喜好。谢公屐改造于木屐，据说改造人便是魏晋南北朝杰出诗人谢灵运。出身望族、才华横溢的谢灵运，酷爱旅行，喜好作山水诗。改造木屐，对谢灵运来说是必然的事情。谢灵运说到木屐，它是我国古代一种极为平常的鞋。据《急就篇》中“屐者，以木为之，而施两齿，所以践泥”可知，木屐以木为原材料，下有两齿起支撑鞋身的作用。那齿可不简单，有防滑、防跌的作用，让人穿上它行走安全。按《建康古今记》记载，中国古时礼仪应“上朝着履，赴宴穿屦，一般出门行路穿屐。”可是让人们出门行路穿戴的木屐，有它的不便之处。否则，谢灵运也不用改造它了。谢灵运如何改造木屐呢？从这句记载可看到：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常著木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿”。看来，改造后的谢公屐“上山则去其前齿，下山则去其后齿”，真是比未改造时方便多了。古代画作中穿木屐的人谢公屐设计巧妙，拆卸方便，使之广受人们欢迎。受它魅力吸引，人们将之沿袭至后世。在唐代，谢公屐便吸引住诗仙李白并留诗为证。然而，对木屐进行改造，并非只有谢灵运。探寻木屐的过去，在谢公屐之前已出现有关改造木屐的记载。屐最初有男女之分，为“妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也”。但到西晋太康初年，木屐发生了形制上的变化。“妇人屐乃头方，与男无别”。高齿屐出现，屐底的齿变得高度与宽度兼而有之。此时，木屐形制的变化，涉及美观实用和木屐主人的身份。有趣的是，木屐那平常的形制变化，也惹来当时政局权谋的揣测。如“贾后专妒之征”，便由女性屐板从圆变方惹来。木屐行走至魏晋南北朝时期，更是风生水起，成为风靡各地的时尚之物。平常木屐的逆袭传奇，得归功于名士们的喜爱与宣传。木屐识性格，木屐识身份。风度翩翩的名士们，脚蹬木屐，身着宽衣，或潇洒过市，或跋涉山野。这场景引得当时社会各阶层的人士竞相效仿，成为社会风尚。一双木屐，便伴随着它们的主人蹬出多样人生。那木屐，几乎与人们如影随形。轻便实用的木屐，被当时的人们不分春夏秋冬地穿在脚上，实在是令人好奇。夏季常穿木屐还说得过去，可寒冷的冬季也常穿木屐就太让人意外了。也许会说，会不会当时的人们穷困买不起鞋呢？不是这么回事儿。当时上至王公大臣，下至平民百姓，都对木屐趋之若鹜，不分季节地穿戴。不得不感叹，名士这偶像般的影响力。他们发起穿木屐之风，影响各阶层自上而下地效仿、喜爱。渐渐地，人们甚至将木屐视为“风流”的缩影。其实，喜爱四季穿木屐的名士，并非只追求风度，这多与当时名士的服药之癖有关。好服药的名士，尤其喜爱一种名为“五石散”的药。这种药，据说由“石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂”配制而成。服用“五石散”后，全身发烧，需要经历散发过程。散发过程，导致名士们得穿宽衣宽裤、弃鞋穿屐。否则，极易使皮肤擦伤。名士们相信，服用“五石散”可以让自己强身健体，还能抒发心绪。这种推崇，让那本身具有一定副作用的“五石散”价格昂贵。不只如此，服药后还只能用“行散”放松发散。所谓“行散”，即走路发散。这也是服用“五石散”后唯一的发散方式。名士们认为，如服药后不经“行散”，服药的效果只会有弊无利。那木屐啊，自然是名士“行散”的重要伙伴。一言：《历史的风尚·魏晋南北朝》编辑：浙江大学中国近现代史所研究生萧宸轩季我努学社青年会会员