为什么古代有种专门用来登山时穿的鞋叫做

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“谢公屐”的发明者叫做谢灵运（—）。他出身于东晋时期的高门望族“陈郡谢氏”，是淝水之战中名将谢玄的孙子，世袭为康乐公，所以世人也称他为“谢康乐”。陈郡谢氏与琅邪王氏两个大家族经常通婚，谢灵运的母亲便是王羲之的外孙女。谢灵运从小聪慧好学，博览群书，文辞之美，江东地区无出其右。但他恃才傲物，为人有些偏激，不守礼度，所以在朝廷中得不到什么实权。由此他常感怀才不遇，心存怨愤；后来因出言不慎，得罪权贵，被贬谪出京，为永嘉（即今温州地区）太守。永嘉山水非常秀美，谢灵运在此地期间整日纵情遨游，不理政务，创作了很多吟咏当地的山水诗作。谢灵运在其父去世之后，称病辞官，回到了出生地会稽一带定居。会稽依山傍河，景色清幽，他在那里修建了房屋，并与当地的隐士终日往还。每当他写出一首诗作，传到都城之时，城中民众，无论身份贵贱，都会争相传抄，由此名动京师。在此期间，他创作出了著名的《山居赋》，以描写他当时的状态和心境。因为祖上留下来的产业非常丰厚，谢灵运有能力到处凿山浚湖，出游的时候更是前呼后拥。因为经常登临山水，他对当时人们常穿的木屐进行了改造：把木屐底部的齿做成可以插拔的活动式，上山时把木屐的前齿拔下来，下山时则把后齿拔下来，这样能帮助人在上下山时保持步子的平稳。后人便将这种木屐称为“谢公屐”—这可以说是我国最早的一款户外“专用登山鞋”了。会稽太守孟顗信奉佛教，礼侍佛陀非常精勤虔诚，但谢灵运却非常看不起他，曾经毫无顾忌地对孟顗说，想得道成佛必须得是像我这样的慧业文人，像你这样的人，可能升天（死）会在我的前面，但是成佛肯定会在我之后。孟顗由此便深深记恨谢灵运。后来谢灵运想把附近的一座湖泊开发为田地，孟顗坚决不同意，换另一个湖开发，孟顗还是阻挠，于是两人公开闹翻。孟顗发兵前往防守，并告谢灵运造反。谢极力辩解，皇帝也知道他是被诬告，因此没有深究，只是给了他一个闲职，想让他消停一些。哪想谢灵运依然不改故态，又被司徒纠查，要将他收押。此时谢灵运才真的害怕，于是发兵叛逃，但还是被朝廷捉拿，送到廷尉治罪。本来率部反叛，论罪当斩，但皇帝爱惜他的才华，只想将他免官；但因有大臣坚决反对，最后他虽然免死，却被流放广州。谢灵运被流放不久，朝廷又捕获了密谋想将他劫走的几个人，于是皇帝最终下令在广州将他行“弃市”之刑（在闹市执行死刑并暴尸街头）。谢时年49岁。他生前曾放言说，假设天下人的文才一共有一石（十斗），那么曹植独占其中的八斗，我占一斗，其他所有人共分一斗。虽然此言有些张狂，但谢灵运的山水诗在中国文学史上确实是开了一代诗风，对后世也产生了深远的影响。被称为“诗仙”的唐代诗人李白便对谢灵运推崇备至，在《梦游天姥吟留别》这篇作品中，李白留有“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯”等诗句，流露出他对谢灵运的钦慕之情。也许在冥冥间，这两位相隔多年，性情却颇为相投的诗人，可以在其诗作的吟咏诵唱中产生神交与共鸣。