这么好的天气你有什么安排苏轼说我带你去挖

如果古人有朋友圈，一定很精彩

时令四月，风淑气和，碰上个天气好的周末，不出去赏樱花，游山玩水岂不是很浪费！在这游山玩水的好时节，除了拍花拍鸟，发发朋友圈，还应该怎么安排？如果说中国人吃货名号由来已久，那么爱春游的历史也不是盖的。

事实上，古人的春游活动并不比现代人少，相反他们的春游活动往往更有意思。很多人不仅热衷短途旅游，还热衷于搞户外探险，一不小心还在史书上留下了痕迹。古人没有朋友圈可以发，但是会写字，于是就有了各种各样的文献，优秀的作品会被人们保存下来，流传到今天，让我们有机会一览古人丰富的业余生活。

先秦时期：爱情主题春游活动

《诗经》中有很多脍炙人口的诗歌，都是取材于古人的春游活动，青年男女们在春天坠入爱河，留下许多精美的爱情诗。所以《诗经》还被一些人偏激的成为“淫诗集”。事实上《诗经》中对男女情爱之事，毫不避讳，正好反映了先秦时期的开放性文化生态。青年男女们把春天当成一个恋爱的季节，这也是顺应万物生长规律的。

所以先秦时期，春游的关键词为。

《诗经·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

意思是讲：

溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

按照当时郑国的风俗，三月上巳日这一天，人们要在河水中洗去一年的污垢，去除晦气，祈求幸福和安宁。这一天男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情，大家在河边晒着太阳，谈婚论嫁。这大概也是历史上最早的相亲活动。

除此之外《诗经·出其东门》记载：出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

意思是说：

漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

男女聚会于郑都东门外，众多体态轻盈的美女，在飞彩流丹中，衣着鲜丽、缤纷照眼；表现着美女们的青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被美女吸引了。

因为爱情，所以还带火了一个节日

先秦时期，因为春游的爱好，当时很多青年男女借着春游的机会，大搞男欢女爱的活动，但是如果每天出去玩，都碰到有情侣在小树林里，总感觉有些伤不起，所以干脆大家约定一个日子，就定在“上巳”这一天，该找对象的找对象，该享受二人世界的享受二人世界。因此“上巳”也被称之为中国的情人节。

如果是单身狗或者已经有老婆了该怎么办呢？据说墨家子弟，都是个顶个的直男癌患者，万年单身狗，所以他们这春天干什么，我们就不参与讨论了......，毕竟年轻人还是要学好，那就学学孔子和他的徒弟们吧。

在《论语》中记载着孔子春游的活动，喜欢到河里游泳。

《论语·先进》中，孔子跟弟子们坐在一起闲扯，就让他们每个人说说自己心目中的好日子，弟子们说了很多，只有曾子回答：

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

魏晋时期：修仙主题春游活动

魏晋南北朝是我国历史上唯一一个儒家纲常礼教不被重视的时期，天下反复易手，所谓的纲常礼教得不到贯彻执行和信任，文人士大夫的价值观都崩塌了，于是不再追求天下共治的时代，纷纷专注于自我世界的构建，游山玩水不亦乐乎，与先秦玩家相比，他们更注重心灵上的享受，有些甚至走上求仙问道的修仙之路。

春游当然是这个时期文人士大夫们的首选，他们寄情山水，怡然自乐，品茶、弹筝；约上几个朋友到山谷里喝酒，流觞曲水，把酒杯放在小溪上，杯子流到谁面前停住了谁就要喝酒，还要文章，年给大家听。写得格外好的，还会被广大读书人争相追捧，成为那个时代的旅游网红。

比较有名气竹林七贤，嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶；个个都过着活神仙般的生活，被后世追捧了一千多年，热度不减，刘伶爱喝酒，还被封了“酒仙”的绰号；除此之外，王羲之也可以算历史上的旅游大咖。

在“上巳节”这一天，约了朋友一起去会稽的兰亭聚会，玩嗨了，喝高了，大笔一挥，写了一篇《兰亭集序》，写完倒头就睡，一觉醒来就发现自己火了，而这一火，就是一千多年。

除了喜欢短途旅游的，这一时期的旅游爱好者，还非常有冒险精神，例如谢灵运，他自己有一大片山水庄园，还喜欢远游，哪里山陡，就去哪里，因此常常能发现别人发现不了的美景，看的感动了，就作诗一首，因而被称为中国最有灵性的山水诗人，为了解决爬山脚底打滑的问题，他还发明了历史上第一双齿钉鞋。

《南史·谢灵运传》记载：“头着曲柄笠，脚蹬木屐”，鞋子上安装活动的齿钉，上山用前齿，下山打开后齿，非常灵活，以至于后人讲这种登山鞋成为“谢公屐”，李白诗《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”

说到这里不得不提的一个人是郦道元，他是北魏时期涿郡人，非常好学，还有行动力，想到就去做，当他读到西汉时期的作家桑钦《水经》的时候，十分佩服这个人的见识，但是有很多地方读不懂，于是就开始云游四方大山，进行野外考察，愣是写出了一部体量十倍于《水经》的《水经注》。

唐宋时期：赏花、踢球、搞野炊

唐宋时期的春游活动，几乎是全民参加的，唐朝官员上十天班放假一次，此外还有很多带薪休假活动，朝廷发钱出去玩；宋朝虽然边患紧张，但是通过合议，宋朝国内也是非常安稳的再加上赵匡胤定下祖训，要善待读书人，社会氛围也非常宽松，文人一多，就想着出去玩，还要写写词，发发朋友圈。

在《新唐书》中《赐百官钱，令逐盛宴集敕》：“春末以来，每至暇，日赐钱以造实，任逐游赏”。最流行的活动就是赏花和赏灯，翻一翻新旧唐书，你能找到太多好玩的例子。

白居易有《春游》一诗上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。请君屈十指，为我数交亲。大限言百岁，几人及七旬？我今六十五，走若下坡轮。假使得七十，只有五度春。逢春不游乐，但恐是痴人。

宋朝人，非常喜欢清明节，赏花显得有些过时了，干脆大家一起找个好天气，来一场蹴鞠比赛。无论文人、武士还是大家闺秀几乎都会玩蹴鞠；不仅喜欢打球，宋朝人还喜欢野炊，富贵人家往往拖家带口的组团出去，饿了就地取材做饭，据说苏轼就非常喜欢野炊，是个十足的大吃货，很喜欢吃野竹笋炒红烧肉，自己也喜欢动手发明做法，东坡肉就是他的拿手好菜。

明清时期：放风筝、荡秋千、听戏曲

事实上到了明清时期，春游的活动已经很丰富了，毕竟前面很多朝代都出现了很多项目，玩的内容也变得更加喜欢，大家闺秀反而出门减少了，春天坐在庭院里绣花，偶尔在后花园散散步，放放风筝，戏曲《风筝误》就是因为放风筝，引发的阴差阳错的爱情故事。

除此之外，人们还喜欢荡秋千，因为秋千在明清时期，是最喜闻乐见的娱乐方式，无论是达官贵人家的小姐，还是乡野丫头，都会在大树上绑上秋千，晒着太阳，晃晃悠悠，好不自在。

到了清朝后期，戏曲开始走入大众视野，京戏形成，电影《霸王别姬》中的京戏老把式说“如今，是个人都要听戏，不听戏的，那是畜生”。表现的就是戏剧文化的发达，春天来了，听一场京戏是很多达官贵人的最佳选择。

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