李白与谢某某我和你缠缠绵绵到天涯中国青

白癜风人民大会堂活动 http://nb.ifeng.com/a/20180426/6532940_0.shtml
“爱豆”“饭圈”“应援”“打call”“爬墙”……近几年这样的新词儿层出不穷，不勤做些功课，有时候连微博都看不懂了。其实这些新词儿的诞生，都是源于“偶像文化”。的确，追星这件事我们或多或少都做过。那么古代人有没有“偶像文化”呢？或者说，那些本身已经是“超级偶像”的古人，他自己又有没有偶像呢？当然有，而且他们追星的疯狂劲儿可一点不比现代人差。公元年的某一天，在浙江绍兴的东山之上，隐隐传来一个男子的哭声。这个男子趴在自己偶像的坟头上，与偶像隔空对饮，跟偶像倾吐心事，这个男子，就是李白。你以为公元年的李白是只知道追星的虹桥一姐？NONONO。这一年，李白先是通过好朋友元丹丘结识了唐玄宗的亲妹妹玉真公主。玉真公主对道教和诗歌都特别感兴趣，而李白，正是这两样的行家里手。玉真公主与李白相识恨晚，据说没多久，玉真公主就把李白请到自己的宫里宴饮了。至于宴饮时有没有上演《西游记》里女儿国王请唐僧赏国宝的戏码，我不知道，反正玉真公主承诺给李白说：“朝中的路，我帮你铺。”这一年，李白在大街上偶遇“四明狂客”贺知章。对，就是“二月春风似剪刀”的那个贺知章。此时的贺知章已经是太子宾客兼银青光禄大夫兼正授秘书监，却不计身份地用腰间佩戴的金龟请比自己小42岁的晚辈李白喝酒，并且还给李白取了一个流传千古的雅号——谪仙人。这一年，李白经玉真公主和贺知章的推荐，入宫朝见唐玄宗。唐玄宗降辇步迎，并以“七宝床赐食于前，亲手调羹”的最高礼节接见。这一年，李白坐上了唐朝第一天王的宝座。然而，当娱乐圈的潜规则和没完没了的通告、红毯、绯闻、狗仔把他弄得焦头烂额时，他首先想起的，还是自己的偶像。是的，“唐朝第一天王”李白也有自己的偶像。李白X谢安为你写诗，为你做不可能的事坟头里的那个人，叫谢安，挽救东晋江山于水火的一代名吏。如果这个名字你不太熟悉，那么有个成语你一定听过——东山再起。没错，“东山再起”说的就是谢安。谢安出身名门，其父为朝廷要员。然而谢安却对做官毫无兴趣，在东山隐居无心世事。直到四十多岁时，他看到朝中的谢家人尽数逝去，为了挽救家族的地位，才出山做官。“淝水之战”打响，前秦的苻坚率领号称百万的军队向东晋实施侵略。而谢安作为东晋的总指挥，凭借着他的智慧和韬略，仅以八万军力大胜前秦。李白为什么崇拜谢安？大抵是因为李白与谢安有着相同的社会理想和政治理想。不过这些并不是我要说的重点，我要说的重点是李白如何粉谢安。文艺界的人士都喜用作品向偶像致敬。比如beyond唱了《光辉岁月》，星爷拍了《百变星君》。李白也不例外。但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。——《永王东巡歌》谢公终一起，相与济苍生。——《送裴十八图南归嵩山》对于像李白这样一个诗歌天王来说，为偶像作几首诗，简直是太平常的事。每一个粉丝的终极理想是能成为偶像本身，但这基本不可能。所以只能效仿偶像身上一些我们力所能及的事。比如我，我特别粉李白，但我清楚地知道我这辈子都写不出《将进酒》，所以我只好学他喝酒；我还特别特别粉苏轼，但我估计我下辈子也写不出《赤壁赋》，所以我只好学他吃肉。李白粉谢安，可他毕竟不是谢安，时势也没有给他一个“东山再起”的机会，所以，他只好效仿偶像的生活——放浪形骸，纵情山水。谢安在“东山再起”之前，一直隐居于会稽郡。与当地名士、僧人交游，捕鱼打猎，吟诗作文，游山涉水，享受了四十几年逍遥快活的生活。而李白呢，自幼进山与高人学习道术、剑术与作诗，二十四离开家乡四川，又开始了游历天下、广交豪杰的快意人生。更巧合的是，如果不计后来仕途的成功与失败，李白入朝与谢安出任都是在他们四十二岁左右的年纪。李白X谢灵运氪金“偶像周边”脚穿爱豆同款鞋子据说某宝在卖衣服的时候动不动就打出“某某某同款”的字样，然后再在下边配几张那个某某某在不同场合身着这件衣服的照片，以证实这件衣服就是某某某的心头所爱。衣服一下子就是成千上万的销量。这种营销方式叫什么来着？对了，好像叫“偶像周边”。我认为这种“周边”消费源于李白。李白的另一个偶像也姓谢，名叫谢灵运。说起来，这个谢灵运跟谢安还有着直接的必然联系。谢灵运为东晋名将谢玄的孙子，这个谢玄又是谢安的侄子，论辈分的话，谢灵运应该管谢安叫三太爷。谢灵运是南北朝时期的大咖。大到什么程度呢？还是先说一个成语。谢灵运曾经说过这样一番话，他说：如果给天下的才华加一个重量的话，那么我希望是一石（dan第四声，古代容积单位，等于十斗）。在这一石的才华里，曹植一个人就占了八斗。剩下的，我得一斗，天下人共分一斗。“才高八斗”这个成语就是谢灵运创造的，说的是曹植。他说这句话的时候，曹植死了快两百年了，高兴不起来，但这个成语让谢灵运本人火了。他这么说，有他的道理，因为后世诗坛中那个地位甚高的“山水诗派”就是他开创的。这足够了。如果李白粉谢安是因为理想和功业，那么他粉谢灵运一定是因为情怀和才华。李白在谢灵运的诗歌中取法多少，成就了他自己豪放飘逸的诗风，我还是不想说。毕竟这些很无聊。继续说说他追星的事。谢灵运作为山水诗歌的开创者，首先他得去游山玩水。为了能够更好地实现诗和远方的人生理想，谢灵运在作诗之余，还自己动手DIY了一双户外登山鞋，取名为“谢公屐”。李白追星就是从这双鞋开始的。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。——《梦游天姥吟留别》看到了吗？脚上穿着爱豆品牌兼同款的鞋子，便能身轻如燕，一直走到云霄当中去。这就是偶像的力量。我觉得，李白在心里肯定说过这样一句话：我这辈子走过最长的路，就是穿上谢公屐之后脚下的路。李白X谢朓“宅近青山同谢朓”死也要死在偶像战斗过的地方李白的第三个偶像，依然姓谢，叫谢朓。也是南北朝时期人士，据说与谢灵运为同族，但并没有太直接的亲属关系，人们称他俩为“大小谢”。小谢的诗，以其清新俊逸和直抒胸臆的风格，一下子就俘获了李白的心。李白的偶像，包括李白自己，都有一个共同点：做官可以，但我不能放弃逍遥的生活。谢朓也是名门之后，二十岁时便“解褐入仕”成了官员。但那时他只是担任一些无关紧要的小官，他仍有大量的时间和精力创作诗歌，广结诗友。如果说参与“淝水之战”是谢安一生中最重要的一步，那么谢朓最重要的一步就是就任宣城太守。这时的他，仍然既舍不得放弃衮衮公服，又想远离血的现实，想要追求一种“仕隐”的境界。这种矛盾的心理将谢朓诗歌创作的数量和质量都推向了高峰。他郡治之北的陵阳峰上自建一室，取名高斋，作为起居办公之所。后人读到的谢朓的诗，多数是他在“高斋”中创作而成的。唐朝时将高斋改建为楼，人称为“谢朓楼”。公元年至年，安史之乱爆发的前夕，李白两次来到宣州，登上谢朓楼，把酒临风，怀念偶像。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公？——《秋登宣城谢朓北楼》李白是四川人，但李白死在了安徽，安葬在当涂县青山南麓。而这座青山，谢朓在宣城任太守时，曾筑室于此。“宅近青山同谢朓”，这个地方对于李白来说，大概是最好的归宿。关于粉谢朓这件事，李白自己说：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。”清人王士祯说：“白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城。”好巧，李白的偶像都姓谢。是不是同一姓氏人的血脉中都携带着相似的基因，继而具有相仿的气质，吸引了相同的人呢？我想是的。谢安有“东山再起”的丰功伟绩，也有“冶游”的风流雅兴；谢灵运有“才高八斗”的狂傲，也有开创山水诗的才华；谢朓有三十六岁冤死狱中的苦楚，也有梁武帝说“不读谢诗三日觉口臭”的风光。李白也是一样。一面渴望出仕，一面向往游侠；一面为世人的偶像，一面为爱豆疯狂；一面是“古来圣贤皆寂寞”的惆怅，一面又有“天生我材必有用”的自信。这样的李白对这样的“谢家人”说，你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯！